yeh pareshani meri samaan jamiat nah ho


گل رنگیں
yeh pareshani meri samaan jamiat nah ho

تو شناسائے خراش عقدئہ مشکل نہیں

اے گل رنگیں ترے پہلو میں شاید دل نہیں



زیب محفل ہے، شریک شورش محفل نہیں

یہ فراغت بزم ہستی میں مجھے حاصل نہیں



اس چمن میں میں سراپا سوز و ساز آرزو

اور تیری زندگانی بے گداز آرزو




توڑ لینا شاخ سے تجھ کو مرا آئیں نہیں

یہ نظر غیر از نگاہ چشم صورت بیں نہیں




آہ! یہ دست جفاجو اے گل رنگیں نہیں

کس طرح تجھ کو یہ سمجھائوں کہ میں گلچیں نہیں




کام مجھ کو دیدئہ حکمت کے الجھیڑوں سے کیا

دیدئہ بلبل سے میں کرتا ہوں نظارہ ترا




سو زبانوں پر بھی خاموشی تجھے منظور ہے

راز وہ کیا ہے ترے سینے میں جو مستور ہے



میری صورت تو بھی اک برگ ریاض طور ہے

میں چمن سے دور ہوں تو بھی چمن سے دور ہے



مطمئن ہے تو، پریشاں مثل بو رہتا ہوں میں

زخمی شمشیر ذوق جستجو رہتا ہوں میں



یہ پریشانی مری سامان جمعیت نہ ہو

یہ جگر سوزی چراغ خانہ حکمت نہ ہو




ناتوانی ہی مری سرمایہ قوت نہ ہو

رشک جام جم مرا آ ینہ حیرت نہ ہو



یہ تلاش متصل شمع جہاں افروز ہے

توسن ادراک انساں کو خرام آموز ہے

iN URDU rOMAN


Gul rangein


to شناسائے kharaash عقدئہ mushkil nahi
ae Gul rangein tre pehlu mein shayad dil nahi


Zaib mehfhil hai, shareek shorish mehfhil nahi
yeh faraghat bazm hasti mein mujhe haasil nahi



is chaman mein mein saraapaa soaz o saaz arzoo
aur teri zindagani be gudaaz arzoo


toar lena shaakh se tujh ko mra ayen nahi
yeh nazar ghair از nigah chasham soorat been nahi


aah! yeh dast جفاجو ae Gul rangein nahi
kis terhan tujh ko yeh samjhaon ke mein Gulcheen nahi


kaam mujh ko دیدئہ hikmat ke الجھیڑوں se kya
دیدئہ bulbul se mein karta hon nzarah tra


so zabanon par bhi khamoshi tjhe Manzoor hai
raaz woh kya hai tre seenay mein jo Mastoor hai


meri soorat to bhi ik barg Riaz tor hai
mein chaman se daur hon to bhi chaman se daur hai

mutmaen hai to, prishan misl bo rehta hon mein
zakhmi Shamsheer zouq justojoo rehta hon mein

yeh pareshani meri samaan jamiat nah ho
yeh jigar Suzi chairag khanah hikmat nah ho

natwani hi meri sarmaya qowat nah ho
rashk jaam jim mra aa ‫nﮦ herat nah ho

yeh talaash mut-tasil shama jahan Afroz hai
توسن idraak ansan ko Khiraam amooz hai

گل رنگیں


تو شناسائے خراش عقدئہ مشکل نہیں

اے گل رنگیں ترے پہلو میں شاید دل نہیں


Meaning
شناسا: واقف، جاننے والا۔ 

عقدئہ مشکل: وہ گتھی جسے سلجھانا آسان نہ ہو۔ 

گل رنگیں: رنگوں بھرا پھول۔

Translate In English

THE COLORFUL ROSE

You are not familiar with the hardships of solving enigmas O Beautiful Rose! Perhaps you do not have sublime feelings in your heart.

زیب محفل ہے، شریک شورش محفل نہیں

یہ فراغت بزم ہستی میں مجھے حاصل نہیں


Meaning
زیب محفل: محفل کی زینت۔ 

فراغت: فرصت، مہلت۔


Though you adorn the assembly yet do not participate in its struggles; in life's assembly I am not endowed with this comfort.

اس چمن میں میں سراپا سوز و ساز آرزو

اور تیری زندگانی بے گداز آرزو


Meaning
گداز: نرم، گھولنا۔

In this garden I am the complete orchestra of Longing and
 your life is devoid of the warmth of that Longing.


explanation
(Longing: Or ardent desire is one of the important planks of `Allamah Iqbal’s philosophy. However, this longing is not for the material things of life or the satisfaction of physical desires, which is found in all living things. What distinguishes Man from other creation and entitles him to the honor of being God’s vicegerent on earth is the ‘longing’ for more elegant goals and more sublime desires than mere indulgence in material pleasures. His longing is a limitless ocean of search for knowing the Truth and the Purpose of the creation of God, knowledge of His Essence, and fixing of high ideals for life, such as struggle in the cause of God.)

توڑ لینا شاخ سے تجھ کو مرا آئیں نہیں

یہ نظر غیر از نگاہ چشم صورت بیں نہیں




To pluck you from the branch is not my custom; 
this sight is not different from the sight of the eye which can only see the appearances.

آہ! یہ دست جفاجو اے گل رنگیں نہیں

کس طرح تجھ کو یہ سمجھائوں کہ میں گلچیں نہیں


Meaning
گل رنگیں: رنگوں بھرا پھول۔ 

گلچیں: پھول چننے والا۔


Ah! O colorful rose this hand is not one of a tormentor; 
how can I explain to you that I am not a flower picker.

کام مجھ کو دیدئہ حکمت کے الجھیڑوں سے کیا

دیدئہ بلبل سے میں کرتا ہوں نظارہ ترا


Meaning
دیدئہ حکمت: تدبیر والی آنکھ۔

I am not concerned with intricacies of the philosophic eye, 
like a lover I see you through the nightingale's eye.

explanation
(Bulbul, or Nightingale: This is a special Persian bird found in gardens and proverbially engaged in melodious music round flowers. It is imagined to be and is described as an ardent lover of flowers in Persian and Urdu literature, especially poetry.)

سو زبانوں پر بھی خاموشی تجھے منظور ہے

راز وہ کیا ہے ترے سینے میں جو مستور ہے


Meaning
مستور: چھپا ہوا۔

In spite of innumerable tongues* you have chosen silence. 
What is the secret which is concealed in your bosom?

explanation
* This alludes to the anatomy of the rose flower, whose petals are innumerable, look like tongues and also add to its beauty, which proclaims the artistry of its Creator in spite of the apparent silence of the flower.

میری صورت تو بھی اک برگ ریاض طور ہے

میں چمن سے دور ہوں تو بھی چمن سے دور ہے




Like me you are also a leaf from the garden of Toor; 
far from the garden I am, far from the garden you are.

مطمئن ہے تو، پریشاں مثل بو رہتا ہوں میں

زخمی شمشیر ذوق جستجو رہتا ہوں میں


Meaning
زخمی شمشیر ذوق جستجو: تلاش کے شوق کی تلوار کا زخمی۔


You are content but scattered like fragrance 
I am wounded by the sword of love for search I am.

یہ پریشانی مری سامان جمعیت نہ ہو

یہ جگر سوزی چراغ خانہ حکمت نہ ہو


Meaning
سامان جمعیت: سکون اور تسلی کا سبب۔ 

چراغ خانہ حکمت: عقل و دانش کے گھر کا چراغ۔

This perturbation of mine a means for fulfillment could be; this torment a source of my intellectual illumination could be.

ناتوانی ہی مری سرمایہ قوت نہ ہو

رشک جام جم مرا آ ینہ حیرت نہ ہو


Meaning
جام جم: جمشید بادشاہ کا پیالہ۔

This very frailty of mine the means of strength could be; 
this mirror of mine envy of the cup of Jam* could be.

explanation
* This is the legendary cup of the Persian emperor Jam in which he could see whatever he wanted to see wherever he wanted to see.

یہ تلاش متصل شمع جہاں افروز ہے

توسن ادراک انساں کو خرام آموز ہے


Meaning
ادراک: عقل۔

توسن: گھوڑا۔

This constant search is a world-illuminating candle 
and teaches to the steed of human intellect its gait.

explanation
(This last stanza expresses Allamah Iqbal's strong hope that his present condition may be the means of attaining his objective which is described in the stanza.)

ایک تبصرہ شائع کریں

0 تبصرے

Featured Post

Mirza ghalib fikar insaa par tri hasti se